【哎呀呀，宝子们，你们都在干嘛呢？】
“我在上课。”
“上课你还看？我在上班。”
“我在享受知识的熏陶。”
【嘿嘿，今天我们来看一看种花家的神话体系，给你们讲一讲精彩绝伦的神话故事。】
“神话？！老祖宗的神话？”
“这世界上真的有神明吗？”
“我们都到了宇宙了 也没见过什么神明啊。”
“不知道哎。”
【神话体系是种花家古代文化的重要组成部分，其内容涵盖创世神话，英雄传说，自然崇拜及宗教融合等多个维度。
具有深厚的历史沉淀与多元文化融合的特征，十分庞杂，除了时间跨度大，各地区的习俗也不一样。】
“这里有老祖宗对创世的想象。”
“英雄传说也可以成为神话？”
“我们的一切都与历史和文化有关。”
【比如沿海地带，他们喜欢海神文化，遇事不决就问妈祖。
比如江河地区，他们的习俗是河神。】
“遇事不决找妈祖，看的出来他们很重视了。”
“为什么叫妈祖而不首接叫海神呢？”
“那河神有什么文化？”
【上古神话体系以盘古，女娲，伏羲等创世神为核心，强调人神共存，自然崇拜。例如，盘古开天辟地后化身星辰大帝，女娲补天炼石等，体现了对宇宙起源与生命起源的想象。】
“我知道，从传说盘古开了天。”
“然后女娲造了神仙？”
“是《上下五千年》那首历史歌里面写的。”
“伏羲又是谁？”
【谁曾想女娲补天的石头剩了两块，一块化身为孙悟空，一块化身为通灵宝玉。一个出自于《西游记》，一个出自《红楼梦》。】
“女娲补天？天破了？”
“谁这么厉害？这是真把天捅破了！”
“还剩了两块石头。”
“这不是西大名著其中的两本吗？”
“还能联动？”
【而伏羲、神农等上古圣王被神化成为民族精神象征，如伏羲推演八卦，神农尝百草等等】
“能被女娲用来补天的石头，那肯定也不是一般的石头。”
“伏羲会推演八卦，八卦是什么？”
“神农尝百草哎，刚刚学过的，这竟然也是神话中的。”
【但是你要从民间角度来讲，神话体系就叫万物皆有灵，谁有用我拜谁，上神千千万，塌房咱就换！封建迷信咱嗤之以鼻，财神殿前你长跪不起。】
“哈哈没见过神，不一定存在，却是可以信仰，但如果你没用，那就换一个神。”
“没毛病啊，你既然没有用，那还留着干什么？”
“就是，神明那么多，谁有用我就拜谁咯。”
“财神给钱的，这个不能不拜！”
“哪个不拜都行，财神必须虔诚的拜！”
【宗教神话体系是在道教引入后，使得神话体系更加系统化，盘古演化为元始天尊，女娲为大地之神，玉皇大帝取代昊天上帝，形成“三清六御”的神权结构。】
“道教！又是一个学过的。”
“称呼不太一样，但是人物是相同的。”
【“拜三清”就是元始天尊，灵宝天尊，道德天尊。“三清”下面还有“六御”，还有“五方五老，三官大帝”。】
“没想到神明也有等级存在。”
“我还以为神明都是一个级别的。”
【道家的神话体系是咱本土的，是正宗的，那么，道家可以追溯到什么时期，主要代表人物是谁？大家还记得吗？】
“没人告诉我看老祖宗还有考试啊？”
“是什么来着？才看过的，怎么记不起来了！”
“一群学渣，让我来！道教可以追溯到春秋和战国时期，主要代表人物是老子和庄子。”
“膜拜学霸。”
“膜拜学霸。”
“你们都在膜拜学霸啊？”
“破坏队形，叉出去！”
【道教融合了自然神灵与鬼神崇拜，如西王母，雷部诸神等，同时保留了部分上古元素，如东皇太一。】
“西王母？好像在哪里见到过呢！”
“什么？！你见过西王母？？？”
“什么？老祖宗复活了？！”
“什么？神明复苏了？！”
“666啊！”
“我说的是这个名字！西王母这个名字我好像见过！不是我见过西王母啊！！！”
“不听不听。”
“不听不听。”
【民间创作如《封神演义》，《西游记》等，将儒、释、道思想融入神话，如鸿钧老祖、观音菩萨等形象兼具宗教权威与世俗演绎。】
“又出现了，《西游记》。”
“《西游记》：哦，你逃不出我的手掌心。［超绝气泡音］”
“《封神演义》我怎么不知道？”
“别贫了啊你们，我真的服了你们这届网友了！”
【神话常常以“救赎”与“秩序重建”为主线，比如嫦娥奔月、愚公移山等，既传递道德教化，也反映抗争精神。】
“嫦娥奔月、愚公移山，都是神话故事吗？”
“这些故事又是什么样的呢？”
“愚公又是怎么移山的？”
【宇宙观与秩序逻辑体系中蕴含“天人合一”哲学，如昆仑山为天地通道，东海归墟象征轮回终结，形成天圆地方、阴阳二元的宇宙秩序。】
《发现老祖宗的宝藏后全星际炸了》— 任艺门 著。本章节 第六十一章：神话 由 星际066书库 整理，如需阅读完整章节请翻页。